Descrizione
Nel I libro della Politica di Aristotele, il termine greco chrematistiké ha dato origine a diverse scelte di traduzione da parte degli studiosi. Se traslitterato come crematistica, esso sembrerebbe perdere il riferimento che originariamente aveva nella lingua greca con vocaboli appartenenti al campo semantico della ricchezza e dei beni. Daltro canto, la sua esplicitazione come arte di accumulare denaro, potrebbe nascondere un altro significato. Infatti, nella definizione del concetto di crematistica, Aristotele utilizzò laggettivo apeiros(illimitato): in un senso questultimo sancirebbe laccumulo senza limite (peras) delle ricchezze, per un altro verso potrebbe essere riferito all'assenza di un fine nella medesima attività dellaccumulo, in quanto Aristotele nel V libro della Metafisica stabilì che uno dei significati di limite (peras) è fine (telos). Lattività crematistica veniva svolta principalmente dagli schiavi, i quali non erano visti come uomini dotati di ragione (logos), ma come strumenti animati. I cittadini ateniesi tendevano a vivere senza lavorare, impiegando gli schiavi in quasi tutte le attività lavorative, esclusa la politica. In questo scenario, lattività crematistica poteva essere necessaria persino nella sua forma peggiore, quella contro la natura razionale delluomo: se la crematistica fosse stata svolta da animali non razionali (come gli schiavi) ed amministrata con la legge (nomos), avrebbe potuto soddisfare lautosufficienza della polis, che era il fine (telos) di qualsiasi comunità o famiglia e condizione necessaria per una vita felice.
- Autore: Simone Marsilio
- Editore:Il Prato
- Collana:I centotalleri
- Anno edizione:2018
In commercio dal:7 settembre 2018
Pagine:96 p., Brossura
EAN:9788863364590
